花卉文化與植物造景講義.rar

花卉文化與植物造景講義
一、推薦書目
《花卉學(xué)》、《樹木學(xué)》，中國(guó)林業(yè)出版社。        《花與中國(guó)文化》，周武忠，陳筱燕：中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，1999。
《中國(guó)名貴花卉鑒賞與栽培》，王英蓮主編：安徽科學(xué)技術(shù)出版社，1997。      《植物造景》，盧圣主編：氣象出版社，2004年。
《植物造景》，蘇雪痕：中國(guó)林業(yè)出版社，1994。       園林規(guī)劃設(shè)計(jì)相關(guān)書目。
二、學(xué)習(xí)要求
學(xué)習(xí)心得；論文和繪圖；調(diào)查；交流
三、花卉
1、狹義概念：是指有觀賞價(jià)值的草本植物，如菊花、芍藥、唐菖蒲等 。
2、廣義概念：指除了有觀賞價(jià)值的草本植物外，還包括草本或木本的地被植物、花灌木、開花喬木以及盆景等。
四、中國(guó)的花卉資源
1、原產(chǎn)中國(guó)的花卉：
山茶花、丁香、石楠、溲疏、蚊母樹、杜鵑花、槭樹、花楸、含笑、椴樹、海棠、栒子、繡線菊、木犀、金銀花、凌霄、火棘、白絹梅、木瓜、梧桐、九里香、報(bào)春花、烏頭、菊花、蘭花、飛燕草、蘇鐵、龍膽、剪秋蘿、沙參、萱草、石蒜、麥冬、香蒲、珍珠菜、一葉蘭等 。
2、特產(chǎn)中國(guó)的花卉：
金粟蘭、臘梅、側(cè)柏、猥實(shí)、文冠果、翠菊、牡丹、銀杏、金錢松、水松、水杉、白豆杉、穗花杉、青檀、杜仲、結(jié)香、喜樹、珙桐、泡桐金錢槭、銀杉、白皮松等。
3、現(xiàn)存中國(guó)的“活化石”種類：
銀杏、水杉、銀杉、水松、鵝掌楸、珙桐、連香樹等。
4、以中國(guó)為分布中心和栽培起源中心的種類：
原產(chǎn)我國(guó)的花卉種類中，絕大多數(shù)都是以我國(guó)為分布中心的，如杜鵑、薔薇、牡丹、丁香、百合、蘭花等。以我國(guó)為栽培起源中心的花卉種類也很多，如桃花、梅花、牡丹、荷花、桂花、丁香、榆葉梅、白皮松等。
五、中國(guó)花卉資源對(duì)世界園林的貢獻(xiàn)
1、18世紀(jì)后，名花異卉開始大量外流：杜鵑屬、栒子屬、報(bào)春花屬、薔薇屬等。
2、促進(jìn)了花卉育種工作 開展：現(xiàn)代雜種香水月季、微型月季、攀援月季，牡丹，丁香，鐵線蓮等。
3、世界園林之母：亨利•威爾遜，《中國(guó)•園林的母親》。
第一章  花卉文化概論
一、花卉文化
1、文化：狹義的是指精神文化，如倫理、宗教、民俗、哲學(xué)、科學(xué)及藝術(shù)等。廣義的，除精神文化外，也包括物質(zhì)文化和各種社會(huì)制度（如政治、法律、經(jīng)濟(jì)、教育等），即指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。
2、傳統(tǒng)文化：是指我們民族千百年來(lái)歷代祖先們?yōu)榱松�存和發(fā)展的需要，根據(jù)現(xiàn)實(shí)可能的條件，所創(chuàng)建、改造、享受、傳承的物質(zhì)的、制度的和精神的各種事物的總稱。
3、花卉文化：花卉在發(fā)展過(guò)程中，與其他文化門類互相影響、互相補(bǔ)充、互相融合，形成的與花卉相互關(guān)聯(lián)而又相對(duì)獨(dú)立的文化現(xiàn)象和文化信息的總和。中國(guó)花卉文化是在濃厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，與古代的神話傳說(shuō)有著密切的關(guān)系，與歷史上儒、道、佛諸家思想密不可分。
二、中國(guó)花卉文化簡(jiǎn)史
1、原始社會(huì)：舊石器時(shí)代晚期，在粗制的石器上刻劃各種花朵的紋樣；新石器時(shí)代，繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)以及建筑藝術(shù)上，有了花卉的形象、紋樣和圖案；公元前11世紀(jì)商朝甲骨文中，出現(xiàn)了花卉的記載，花指開花植物的花而言，卉則為各種草的總稱。
2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：在青銅器、畫像上、絲織品上出現(xiàn)折枝花、鳳鳥、神獸的圖案紋飾；宮室庭院中廣植花草樹木；民歌總集《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《禮記》等古籍中都有記載。這時(shí)花卉賦予感情色彩和象征意義，標(biāo)志著中國(guó)花卉文化走向了一個(gè)新的發(fā)展階段。
3、秦漢時(shí)期：建立了統(tǒng)一的多民族封建帝國(guó)，統(tǒng)治階級(jí)在各領(lǐng)域都以標(biāo)榜忠、孝、節(jié)、義等封建倫理道德或以反映封建貴族生活、歷史故事等為主題，以花卉為題材者不多。東漢墓室壁畫，陶盆盆景 ，《詠蕙》《采芝歌》等詠花詩(shī)詞，證實(shí)秦漢時(shí)期花卉文化的進(jìn)步，出現(xiàn)了展現(xiàn)大自然美景和生機(jī)的花卉藝術(shù)作品，有了插花藝術(shù)的萌芽。
4、魏晉南北朝時(shí)期：園林建設(shè)的發(fā)展與花卉栽培、應(yīng)用的昌盛，使花卉由純生產(chǎn)栽培走向觀賞栽培；有關(guān)花卉的著作有《齊民要術(shù)》、《南方草木狀》、《竹譜》；詠花的名篇佳作，陶淵明、何遜詩(shī)詞，顧愷之的《女史箴圖》及當(dāng)時(shí)佛畫中的折枝花和瓶花；此時(shí)繪畫藝術(shù)中以花、鳥為題材的花鳥畫門類開始萌芽和發(fā)展。此時(shí)開始步入較高層次的藝術(shù)享受和創(chuàng)作階段，盆景、插花藝術(shù)的盛行，詠花詩(shī)和花鳥畫。
5、隋、唐和兩宋時(shí)期：中國(guó)花卉文化的發(fā)展進(jìn)入昌盛和成熟階段。花卉的科技書籍、文學(xué)作品、工藝品和繪畫以及盆景、插花等藝術(shù)品曾出不窮，可稱中國(guó)史上花卉文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期。花卉專著有《園庭草木疏》、《洛陽(yáng)牡丹記》、《本草圖經(jīng)》、《揚(yáng)州芍藥譜》、《菊譜》等。著名的花卉詩(shī)文故事、典故著作有：《全唐詩(shī)》、《東坡集》、《洛陽(yáng)名園記》《艮岳百詠詩(shī)》、《花三十客》、《花十三友》等。著名的盆景、插花作品有：唐•羅虬的《花九錫》、宋•王十朋的《巖松記》、五代后蜀•張翊的《花經(jīng)》等。著名的花卉畫家有：唐代的邊鸞，宋代的李嵩、趙昌、宋徽宗趙佶等。
6、元、明、清時(shí)期：元代有關(guān)花卉的詩(shī)詞書畫，揭溪斯、王冕、李冶、朱希晦、謝可宗等。這時(shí)花卉畫呈現(xiàn)了瀟灑簡(jiǎn)逸的水墨寫意新畫風(fēng)，插花花型增添了借花明志或澆愁解憂的心象花花型及放蕩不羈的自由花花型，頗具新意。
7、明、清時(shí)期：花卉栽培開始走入商業(yè)性生產(chǎn)并形成一定規(guī)模的生產(chǎn)基地，如北京豐臺(tái)十八村、福建漳州和上海崇明島的水仙、菏澤的牡丹、云南大理的杜鵑、福建永福的山茶等。花卉著作內(nèi)容全面，科學(xué)性較強(qiáng)，《群芳譜》、《本草綱目》、《長(zhǎng)物志》、《蘭譜》、《花鏡》、《廣群芳譜》、《菊譜》等。盆景藝術(shù)著作有：《盆景》、《盆景偶錄》、《素園石譜》等。插花藝術(shù)著作有：《遵生八箋》、《瓶花三說(shuō)》、《瓶花譜》、《瓶史》、《瓶史月表》、《浮生六記》等。
三、花卉文化的特點(diǎn)
1、閑情文化：文化本來(lái)就是空閑的產(chǎn)物。花卉文化更是在悠閑的玩花活動(dòng)中形成的。中國(guó)人把花卉融入日常生活的方方面面，把它與中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)門類結(jié)合起來(lái)，由此產(chǎn)生了頗具東方情調(diào)的中國(guó)花卉文化。
2、用途廣泛：花草成為華夏民族的食物和藥物來(lái)源；花卉參與中國(guó)民間風(fēng)俗的形成；花卉與中國(guó)繪畫、文學(xué)等傳統(tǒng)藝術(shù)門類之間的結(jié)合，使得中國(guó)花卉文化涵括了諸多文化門類。
3、泛人文觀：泛人文主義，就是把世界上的一切事物都與現(xiàn)實(shí)人生聯(lián)系起來(lái)。中國(guó)的花卉文化就具有這一明顯特征。中國(guó)古人由于受民族自生的道家思想的影響，在潛意識(shí)深處，把花木當(dāng)成與自己一樣的有生命的活物看待，木神花仙；文人士大夫們對(duì)花木就有著深厚的鄉(xiāng)情，把花木當(dāng)作有生命的朋友看待，賦予了人格化的內(nèi)涵：歲寒三友、花中四君子、花王花相、花中十二師、花中十二婢等。君子比德思想。
 

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